محسن سنچولی پردل

۱,۰۰۰ تومان

کتاب «۱۱۳ نفر» روایتی ا­ست از خاطرات جانباز آزاده، شریف صابری؛ جوانی زابلی که در ۲۲ سالگی خدمت مقدس سربازی خود را آغاز کرده، در سال ۱۳۶۷ هنگام اعلام آتش‌بس بین ایران و عراق، به اسارت درمی‌آید و پس از دو سال و دو ماه به وطن باز می‌گردد. محسن سنچولی پردل در این اثر با بیان زندگی‌نامه‌ شریف صابری دریچه‌ای را برای بیان خاطرات وی از حضور در جبهه می‌گشاید؛ خاطراتی که از زبان این جوان زابلی بخشی از فداکاری‌های رزمندگان بی‌ادعای ایران در طول هشت سال ایثار و فداکاری را به خوبی بازگو می‌کند. در ادامه شرح رنج‌های دوران اسارت آمده است؛ رنج‌هایی که شنیدن آن هم چه بسا با بغض خواننده همراه می‌شود. در پایان کتاب هم تصاویر و عکس‌های صابری منتشر شده است. صابری که در دوران نوجوانی و جوانی‌­اش با آموزه‌هایی مردم‌دارانه، دین‌محور و آرام و صمیمی رشد کرده، با روحیه‌ای تحمل‌­پذیر و بردبار، تمام دوران تلخ اسارت را با نیروی ایمان و اعتقاد پشت سر می‌گذارد. هرگاه پای توصیف و تشریح سختی‌ها به میان می‌آید ترجیح می‌دهد به شکلی از آنها عبور می­‌کند. درعین حال در سادگی و ایجاز کامل دوران ۲۶ ماهه‌ اسارت را بازگو می‌کند. او تمامی روحیه بردباری‌­اش را در جملاتش به خواننده ارائه می‌کند. در بطن خاطرات، طنزی کمرنگ جاری است که از سوی راوی مطرح می‌شود. بخش پرجذبه کتاب مربوط به زمان اسارت روایت‌گر است و هیجان خاطرات به اوج می‌رسد و جذابیت غیر قابل توصیفی پیدا می‌کند. هرچه به پیش می‌رویم حوادث مهیج یکی پس از دیگری پیش روی مخاطبان قرار می‌گیرد. اندوهگین‌ترین جملات کتاب با خاطره‌ شهادت در اسارت مطرح می‌شود و اوج تاثیرگذاری اثر در این بخش نهفته است. می‌توان گفت که مطالعه کتاب«۱۳۳ نفر آخر» آموزشی برای بردباری و تحمل­‌پذیری است.

مظفر سالاری

۳,۴۵۰ تومان

این کتاب شامل شش فصل است. پنج فصل به پنج روز اقامت رهبر در یزد اختصاص دارد و یک فصل شامل ضمائم است. چکیده کتاب: شیخ، که نویسنده است، قرار است از روزهای دیدار آیت الله خامنه‌ای از شهر یزد گزارشی تهیه کند. از او خواسته می‌شود و با نگاه ویژة خودش این گزارش را بنویسد نه مانند خبرنگاران و گزارشگران عادی. او، همراه صفاییان، که عکاس است، راهی خانة معلم می‌شود و بعد از هماهنگی‌های لازم همراه خبرنگاران و عکاسان و فیلمبرداران سوار بر وانتی می‌شوند و برای استقبال از رهبر به چهار راه دولت‌آباد می‌روند. مردم شهر با پختن آش نذری و تزئین کوچه‌ها و خیابان‌ها مشتاق دیدار رهبر هستند. رهبر شهر یزد را مرکز دانش و هنر و کار و تلاش و مردم یزد را قناعت‌پیشه و سخت‌کوش می‌نامند و از مردم یزد به خاطر اجتماع عظیم‌شان در هوای سرد تشکر می‌کنند. روز دوم آیت‌الله خامنه‌ای برای بیش از پنج‌هزار دانشجو سخنرانی می‌کنند و به دیدار خانواده‌های شهدا در منزل آن‌ها می‌روند. روز سوم در پادگان تیپ الغدیر مراسم مشترک نیروهای مسلح برگزار می‌شود و فرماندهان سخنرانی می‌کنند و همان شب در مسجد حظیره رهبر بر سر عده‏ای از طلبه‌های جوان با دست خود عمامه می‌گذارند. روز چهارم آیت‌الله خامنه‌ای به ابرکوه می‌روند و در ورزشگاه شهید اکبر پور سخنرانی می‌کنند و بعد ورزشگاه را به مقصد گلزار شهدا ترک می‌کنند. در روز پنجم رهبر به ورزشگاه شاهدیه و به دیدار از مسجد جامع یزد می‌پردازند. در جای جای این کتاب به معرفی خیابان‌ها و محله‌های شهر یزد و برخی از آداب و عادات یزدی‌ها پرداخته شده است. گزیده متن: ص ۱۰۲: هرکس نشسته بود از جا برخاست تا همراه با دست تکان دادن رهبر احساسات صمیمانه خود را نشان دهد. دریای آرام دوباره به تلاطم درآمده بود. گروه حفاظت هر کجا که بودند به سمت معبر خروجی به راه افتادند و به نویسندگان و فیلمبردارها و عکاسان اشاره کردند که همراهی‌شان کنند. ص ۲۰۵: سخنان آقا که به پایان رسید، ایشان طبق معمول مشغول دعا کردن شدند. جمعیت از ته دل آمین می‌گفتند. این آمین‌ها نوعی لبیک به توصیه‌های رهبر نیز بود. شیخ دفترچه‌اش را بست و همراه با همه دست‌ها را بالا آورد.

احمد تورگوت

۸,۰۰۰ تومان

رمان «شهید عشق» بازخوانی عرفانی واقعه‌ی عاشوراست که به‌قلم احمد تورگوت برای اولین بار در سال ۲۰۱۱ در ترکیه به چاپ رسیده و با استقبال کم نظیر خوانندگان مواجه می‌شود. او پیش از این فیلم‌نامه پربیننده‌ترین سریال ترکیه را نوشته ودر عرصه ادبیات نمایشی حضوری فعال داشته است. این رمان اولین بخش از سه‌گانه‌ی «شهید عشق» ، «سفیر عشق» و «سجده عشق» است. «شهید عشق» را نمی توان یک رمان با فراز و نشیب‌های داستانی معمول دانست اما بی‌شک تلاشی‌ست در جهت بازگویی واقعه‌ی کربلا به شیوه‌ای داستانی و همراه با چاشنی جهان‌بینی عرفانی. این کتاب تاکنون در کشور ترکیه ۲۵۰ هزار نسخه فروخته است و جلد نخست از سه گانه نویسنده در این زمینه به شمار می رود. به گفته این نویسنده ترکی، این رمان ابتدا به منظور یک سناریوی تلویزیونی نوشته شد، اما پس از آن وی تصمیم گرفت آن را تبدیل به رمان کند که طرح این رمان از آغاز مرگ معاویه شروع و تا پایان حادثه کربلا و حضور اهل بیت (ع) به مدینه به اتمام می رسد. نویسنده می گوید: «من ۶ ساله بودم که پدرم در آلمان کارگری می کرد و خودم ترکی را به صورت کامل و مسلط بلد نبودم و یادم هست که تنها چیزی که در زبان ترکیه به یاد داشتم، فحش دادن بود. در آن سال های کودکی در کوچه روزی دعوایی بین بچه ها شکل گرفت و یکی از طرفین دعوا به دیگری برای فحش دادن عبارت یزید را به کار برد. وقتی از پدرم درباره معنای این کلمه پرسیدم و او درباره شخصیت یزید برایم صحبت کرد، متوجه شدم که بهترین فحش دنیا همین کلمه است. در ترکیه رسمی است که برای نذری دادن نوعی شیرینی می پزند. من هم در محله سنی نشین زندگی می کردم و مادربزرگم در وقت معینی از سال این شیرینی را می پخت. وقتی از او می پرسیدم که برای چه این کار را می کنی، می گفت امروز روز شهادت حسین (ع) است و این نخستین بار بود که من از طریق خانواده ام درباره کربلا می شنیدم و هر چه بزرگتر می شدم، سهمم از آن بیشتر می شد. همچنین چیزهایی ذهن من را مشغول می کرد تا اینکه وقتی بزرگتر شدم فهمیدم تمام مذاهب اسلامی از یک آبشخور هستند. تا اینکه بزرگتر شدم و به دانشگاه رفتم و بیشتر با مذهب و راه و رسم امام حسین (ع) آشنا شدم. بعد از پایان دانشگاه تصمیم گرفتم راجع به محرم رمانی بنویسم. یادم هست در همان ایام در سامرا حرم امام عسکری (ع) را منفجر کرده بودند. وقتی گوینده اخبار گفت حرم امام شیعه را منفجر کردند، ناراحت شدم، چون به این باور رسیده بودم که آن امام همه مسلمانان است و نباید برای آن تمایز قائل شد. حسم این بود که تلویزیون در حال ایجاد تفرقه است و نباید این اتفاق بیفتد. به این نتیجه رسیدم که باید دست به قلم شد. در آن ایام ۳۶ ساله بودم و ۱۶ ماه بعد از آن حادثه «شهید عشق» نوشته شد. حسم این بود که هر کسی در نهایت باید در آخرت پیش روی امام خود حاضر باشد و دوست داشتم رمانی داشته باشم تا بتوانم آن را به پیشگاه اهل بیت (ع) ارائه کنم. در ترکیه خیلی از اهل تسنن با خواندن رمان با واقعیت زندگی امام حسین (ع) آشنا شدند و برای من دعا کردند، لذا فکر می کنم اگر بتوانم با ثواب این کتاب مقابل پیامبر (ص) بایستم، خدا را شاکر خواهم بود. وقتی برای نوشتن رمان دست به قلم می برید، شجاعتی دارید که ناشی از احساس است، نه علم. من برای نوشتن این کتاب ابتدا به مراجع اهل تسنن مراجعه کردم. پس از آن به سراغ کتاب های علویان ترکیه رفتم و دیدم که تنها مرثیه است و جواب من را نمی دهد. در نتیجه از شیعیان ترکیه منبع خواستم که آنها ۴۰ کتاب در این زمینه به من معرفی کردند. با خواندن این کتاب ها اصل مطلب دستگیرم شد.»